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久久视频天天拍视频百度视频网站 新華社北京5月28日電(記者王茜)6月1日起,我國開始簡化機動車抵押/解押登記手續。這是記者日前從公安部交通治理局???????????獲悉的。  现在,辦理機動車抵押登記需供给機動車所有人、抵押權人雙方身份證明原件、抵押条约等资料,群眾和企業反应提交資料多,特別是每筆業務均提交銀行等抵押權人《營業執照》原件,多有未便。  為此,公安部針對癥結所在,持續推進減證便民行動,進一步精簡手續、優化流程。這次簡化機動車抵押/解押登記手續後,資料更精簡。在當地車輛治理所辦理備案後,提交的身份證明可以為加蓋公章的營業執照復印件;營業執照復印件、抵押条约上的公章不僅可以应用實物印章,也可以应用電子印章。  辦事更就近,群眾可以直接在金融機構辦理機動車抵押業務;法式更簡潔。交管部門將推進與銀保監部門及銀行等金融機構聯網,推動機動車抵押信息網上核查比對,用數據跑路取代群眾跑腿,用信息傳輸簡化手續資料。 中新網貴陽5月28日電 (記者 劉鵬)提及5G,除瞭網速晋升,5G還能給生涯以及行業帶來什麼改變?專傢認為,5G風口已經來臨,5G不僅僅是一次技術升級,它將搭建一個廣闊的技術平臺,催生無數新應用、新產業,新業態。  28日,在2019中國國際大數據產業博覽會期間,諸多行業專傢齊聚一堂,圍繞“5G應用場景”展開高端對話,配合探討5G產業發展情況及行業發展走向,洞察經濟先機。  貴州省政協副主席、貴州大數據領導小組副組長陳堅表现,5G作為新一代通讯技術的焦点驅動,將催生新的技術、產品產業、業態、模式,從而引發數字資源的重大結構和經濟結構的重大變革,實現社會生產力的整體晋升。同時,5G技術對加速大數據、雲計算、物聯網、人工智能、虛擬現實等新興技術的剖析應用和推廣具上具有主要的意義,必將產生全方位、深層次的影響,成為經濟發展?ù???新引擎。  5G風口已來臨,怎样搶占經濟先機,專傢們認為,創新商業模式的胜利是5G胜利的關鍵。  北京郵電大學教授、中國信息經濟學會常務副理事長呂廷傑認為,5G不僅解決人與人的通讯、人與計算機的通讯,還將解決萬物互聯的通讯,從而將延长出四大商業模式:基於流量的商業模式、基於連接的商業模式、基於網絡切片的商業模式、基於完全解決计划的商業模式。  呂廷傑舉例說,5G時代,運營商能夠根據差别垂直行業和特定區域制订網絡切片來支撐相應的業務開展。  華為技術有限公司副總裁、中國地區部總裁魯勇表现,5G技術是未來的大勢所趨,各行業都將生產很是多的應用,因此盼望運營商、廠傢和客戶能真正聯合來助力“5G+N”的應用場景。  作為全球領先的5G供應商,華為將致力推動5G在各行業的應用發展。魯勇信任,未來,中國將擁有全球規模最大的5G網絡,有才能支撐足夠規模的5G場景,可以讓千行百業真正實現數字化轉型。  提到5G應用場景,中國聯合網絡通讯有限公司副總經理梁寶俊說,中國聯通已經在多媒體、新媒體、工業互聯網、智慧交通、智慧醫療、智慧教导等領域進行瞭胜利的,也是有用的5G應用的开端摸索和實踐。  對於5G技術未來的應用發展,梁寶俊提出三大創新:推動技術融通創新,使5G與雲計算、大數據、物聯網、人工智能等深度融会;推動應用聯合創新,從解決行業、客戶的痛點出發,尋找在重點行業領域的重點的場景,摸索新的應用模式;商業模式聯合創新,打破4G時代單一的、以流量為基礎的模式,為實現可持續、高質量發展奠基基礎。(完)

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迷情黑蜘蛛 坐在輪椅上拿到兩所名校的碩士學位 這個男孩好拼!  那場300多人參加的研讨生畢業典禮上,賈文斌被母親推著輪椅,第一個登臺接收學位授予。主席臺上的導師們紛紛起身向他表现祝賀,現場也響起瞭經久不息的掌聲。  捧著畢業證和學位證的賈文斌,臉上掛滿瞭骄傲和笑意。他在天津外國語大學7年的青春和汗水,在這充滿儀式感的幾分鐘內获得瞭升華。  對於這位坐在輪椅上的大男生,同學們並不生疏。雖然患有脊髓性肌萎縮癥,但卻拿到瞭天津外國語大學和美國東密歇根大學的碩士學位;雖然行動未便,卻喜歡參加志願活動並屢獲獎項;雖然疼痛時常纏身,卻表现要為興趣“做到身體支撐不住的那一天”。賈文斌一傢的合影。中國青年網通訊員 袁小存 攝文件夾裡裝著“四抹颜色”  賈文斌的本碩都在天津外國語大學就讀,研讨生二年級在美國留學,獲得瞭美國東密歇根大學碩士學位。他的電腦桌面上,有许多文件夾,記錄著他的成長。最早的是1993年他诞生時的照片。而其中有四個特别的文件夾,以顏色命名:綠色活气,橙色拼搏,藍色渺茫和?й?????ж??金色收獲。他解釋說,這對應瞭他的大學四年。  脊髓性肌萎縮癥,剝奪瞭他像其他人一樣自由行動的權利。從記事開始,他就發現自己和別的小孩子纷歧樣——隻能坐在輪椅上。但他並沒有就此低沉或自怨自艾,纵然坐在輪椅上,他也要拼出一個出色的青春。  初入大學,賈文斌就受到瞭大批的關註,以高分考入,被媒體廣泛關註,成為天津市的勵志典范人物。因為帶著矯形支具,留下瞭一道道印痕,他被稱為“堅強哥”。  剛上大學時,賈文斌夢想成為一名高級翻譯。成績压倒一切,班級團支部書記,帶領同學獲得班級展现大賽全院二等獎,感動校園——天津市大學生2013年度人物……一個個標簽和成績,讓他備受尊敬。  2013年,賈文斌參加東亞運動會志願者服務,雖然身體未便,卻沒有出現任何差錯。給韓國運動員解答疑問後,運動員送給他一枚隊徽,這讓他倍感鼓舞。他回憶說:“我很欣慰自己能學以致用。”  “尽力以嚴謹認真的態度對待學術和生涯”  大三時,課業很重,文件夾中幾乎全是作業。此時,賈文斌的身體狀況也愈加欠好,“有時候支具一旦沒有弄好地位,就會很疼,脊柱變形也在逐漸加重。”但隨著對校園逐漸熟习,他就盡可能不去麻煩別人,“能做的事情我盡量自己做”。  經歷瞭大三的學習與實踐,賈文斌確定瞭自己要走英語教导這條路,他的畢業論文選擇瞭英語教导相關的內容。回憶起當時寫論文時的情景,他告訴記者,“老師特別耐烦地輔導,也批評我思維不理性,說話沒有邏輯。”正因為這樣,那段時間賈文斌對學術有瞭一些新的認知。他的微博簽名也改為“尽力以嚴謹認真的態度對待學術和生涯”。  “做到身體支撐不住的那一天,因為我的確很熱愛”  研二時,在老師的鼓勵下,賈文斌赴美國東密歇根大學攻讀碩士,用10個月時間就提前完成課程,並在當地進行英語教导實踐,這也為他後來從事英語教导積累瞭必定經驗。  2018年8月,賈文斌在老師的建議下建立瞭自己的公司,但畢業後他仍然嘗試去投遞簡歷。他先後投瞭十幾傢公司,包含兩傢著名教导機構。然而,多数石沉大海,或被婉拒。賈文斌一直沒有想過放棄,就像“堅強哥”的稱號一樣。  现在,賈文斌為五個學生做輔導,他們來自差别年級,其中有研讨生。這五名學生都是因為“口口相傳和朋侪圈傳播來的”,這令他倍感驕傲。  賈文斌給每一名學生都建瞭文件夾,裡面有他為每個人“量身定做”的教學计划。這些會花費他大批的時間。不過,在他看來,這值得!“他們幾個都說我很負責。”賈文斌扶瞭扶眼睛,自负地說。  賈文斌早已習慣提前做好一天的規劃,時間對他來說是要分在差别的事情上:早上起來要拉著門上的松緊帶鍛煉,须要進行推拿,每次坐著的時候都要安裝矯形支具,行動也會慢一些。  “身體機能逐漸降落,坐得越久身體越難受,但我能堅持,習慣瞭,或许能坐四五個小時沒問題。”兩個小時的談話中,怙恃幫他調試瞭三次。雖然支具在他身上已經那麼多年,但他依然會有不適和疼痛。賈文斌的父親在幫他調試支具。中國青年網通訊員 袁小存 攝  賈文斌沒有想過其他發展途径,當問及英語教學要做多久時,他說:“做到身體支撐不住的那一天,因為我的確很熱愛。”  一個月前,賈文斌参加瞭一個罕見病社會公益組織。活動的發起人在做罕見病國外文獻翻譯事情,他也投入其中,成為瞭筆譯志願者。賈文斌認識到,得這種病的,並不隻有他一個。  “我想我恰恰可以翻譯一些國外文獻,現在國內還是有很大缺口的,我能做什麼就做點什麼。”賈文斌說,這就是他参加這個組織的初心。  “求學的終點,亦是新的起點”  “堅強哥”不僅在英語上表現優異,對於古典音樂、動畫、電影,他都很是癡迷。  高二時,賈文斌喜歡上瞭貝多芬。他回憶說,高中的時光並沒有那麼快樂,在无意聽音樂中找到瞭貝多芬。  “我在想,一個聽力受限的人怎麼可以寫出這樣偉大的曲子,他有著飽滿的感情,他跟我一樣,也是有缺点的。”賈文斌說,自己在聽《命運交響曲》時體會到瞭一種性命裡的飽滿感情。  人的殘缺是會被未來日子裡的豐富和尽力再次填滿,並帶著越发美妙的颜色。賈文斌也會玩遊戲,聽风行音樂,看底特律車展,迷漫威。其中,他對小熊維尼有著獨特的情感,他的微信頭像、手機壁紙都是小熊維尼,就連床上也放著一隻維尼玩偶。他的微信名是Christopher Jia,Christopher是維尼的好朋侪。  動畫片中的維尼可愛仁慈、樂觀自负,賈文斌說:“最主要的是,我發現我和它長得比較像。我盼望保存童年心中的那一份美妙,我和它有著类似的點,樂觀單純,對生涯充滿積極的心態。”  賈文斌床頭的維尼玩偶。中國青年網通訊員 袁小存 攝  剛剛離開校園的賈文斌,面對未來充滿自负,“现在求學的終點,亦是新的起點。未來的途径也許會佈滿荊棘,但我已經做好面對困難的準備。我會繼續以嚴謹認真的態度去對待事業,對待生涯。”  袁小存 劉一君袁小存 劉一君 可可托海的机密  4月17日,新疆維吾爾自治區富蘊縣可可托海鎮,83歲的哈薩克族老人、礦區勞模買迪·納斯依穿上掛著勛章的馬甲,在傢中接收采訪。可可托海擁有天下級超大型有数金屬礦床,是“兩彈一星”好汉礦,曾處於机密生產狀態幾十年,地名不在地圖上標註。  可可托海位於新疆維吾爾自治區阿勒泰地區富蘊縣,1980年以前的中國地圖上沒有標註這個名字,隻有一個神秘的代號“111”,進出须要邊防通行證,不允許宣傳,外界對它知之甚少。  這裡長期處於保密狀態,許多人對往事閉口不談。1952年從北京工業大學畢業來到礦務局事情的原采礦總工程師劉灝,他和老伴最愛唱《小草》:沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草……老人生前堅持请求逝世後不開追悼會,不收花圈。  原“87-66”選礦廠廠長、可可托海礦務局副局長肖柏楊退休後重返可可托海,必定要去他曾經事情過的二礦看看。經過溝口一片墳塋時,他下車迎著凜冽的風耸立良久,念出一長串兒名字後,輕輕地說:“我肖柏楊來看你們瞭!”  走在可可托海的大街,身邊漫步的通俗哈薩克族老人也許就是勞模。曾獲得1956年新疆維吾爾自治區青年社會主義建設積極分子的買迪·納斯依當過人工手選礦工、爆破工,回憶當年,他會感叹工友們的命運。據統計,可可托海共埋葬瞭700多位建設者的忠骨。  富蘊縣海子口水電站,去年畢業於蘭州資源環境學院的運行工張忠元。海子口水電站因保密须要被建在地下136米,至今已平穩運行瞭半個世紀。  然而,這段塵封的傳奇並未被遺忘。2014年,可可托海成為新疆維吾爾自治區幹部紅色教导基地。2015年,中國航天基金會授予可可托海“兩彈一星”愛國主義教导基地稱號。  從新中國建立到上世紀六七十年月,先後有數以萬計的建設者來到可可托海。壮盛時期,礦區有3萬多常住生齿,被譽為“小上海”,職工5000多人,其中少數民族占30%以上,大多數是哈薩克族。這裡的地質、采礦、選礦、水文、電力、機械加工、生產治理醫療技術等領域,湧現出一批科技帶頭人,走出瞭中國工程院院士、中國科學院院士。從1975年至1987年,礦區向全國各地輸送各類人才1615人。  可可托海,哈薩克語意為“綠色的叢林”,蒙古語意為“藍色的河灣”。上世紀30年月,可可托海還是一片原始牧區,從東向西流入北冰洋的額爾齊斯河穿流而過,當地哈薩克族牧民發現瞭彩色的寶石,鑲嵌到帽子和腰帶上。 1935年,一個天下級的“禮帽”狀超大型有数金屬礦床浮出水面。僅可可托海礦床3號脈一個礦坑,就蘊藏著鋰、鈹、鉭、鈮、銫等天下84種有数礦物,占礦山儲量的九成以上,被譽為“自然地質博物館”。  1955年1月,礦區全体企業由我國獨自經營,直屬中央治理。可可托海興起瞭“采礦熱”。地質隊將牧民們組織起來挑選工人,瞞著傢人獨自趕路300公裡來這裡務工的加斯木汗·司馬古勒跑得最快,獲得瞭740號工牌。這塊圓形的鋁制工牌是新中國第一代哈薩克族產業工人的見證。  礦區事情常與危險相伴。現栖身在可可托海鎮的83歲哈薩克族老人買迪·納斯依曾和同事在巖壁上裝瞭16管炸藥,引燃80公分的捻子時卻發現有幾根熄滅瞭。導火線在燃燒,撤離意味著不能同時引爆所有炸藥,爆破失敗;消除故障則要面臨性命危險。生逝世抉擇間,買迪和同事沖回礦洞點燃瞭最後幾根導火索。轉身向洞外跑去時,炸藥突然爆炸,買迪的一根肋骨折斷,同事失去瞭一隻眼睛。  在礦區打起幹鉆會揚起漫天粉塵,纵然戴著防護口罩,工人鼻子裡的粉塵依然結成瞭塊。在零下三四十攝氏度的室外不能打濕鉆,口罩時常讓人憋悶得喘不上氣,礦工們為瞭加緊完成事情任務,選擇冒著性命危險摘掉防護口罩。幾乎所有的風鉆工都患有差别水平的矽肺病。  1960年,為償還蘇聯外債,可可托海礦區展開瞭“保出口大會戰”。正逢三年自然災害,職工群眾一天隻能喝六碗糊糊,領導幹部一天隻能喝四碗。各族職工以馬拉爬犁、毛驢背馱、人背肩抗的方法,將礦石一袋又一袋地運瞭出去。  可可托海1958年開始處於長期的机密生產狀態, 新疆有色金屬公司發佈產品代號及廠礦代字下令,這裡被代號“111”礦取代。一批批事情人員從內地大中專院校、部隊、有色企業廠礦、处所單位和部門匯聚到這個西北邊陲小鎮,可可托海進入自力重生發展的階段。可可托海國傢礦山公園景區3號礦脈露天礦坑前,礦區企業的講解員接收采訪。  “額爾齊斯石”發現者、地質專傢韓鳳鳴就是其中一位。他1963年畢業於長春地質學院,是全國首屆有数疏散元素地質勘察專業大學生,這是學院新設的、不對外公佈的絕密專業。畢業時,韓鳳鳴響應國傢號召“到祖國最须要的处所去”,跨越泰半個中國,來到瞭深山中的可可托海。保密的请求讓韓鳳鳴跟以前認識的人幾乎全斷瞭聯系。 勘察找礦路途艱險,他還要防备野外出沒的熊、狼等野獸。有一次,許久沒有吃菜的韓鳳鳴聽說山上有野蔥,就一行三人騎牛上山拔瞭幾麻袋,下山時,幾隻狼目露兇光喘著粗氣坐在石頭上,嚇得牛都止步不前。三人帶著砍樹的大刀與狼僵持,20多分鐘後,狼開始下山,他們回到營地立刻癱倒在地。  在礦區幹部職工的配合尽力下,有数金屬鈹、鋰、鉭鈮等礦產品源源不斷地從可可托海采掘運出。1964年中國第一顆原子彈爆炸胜利所应用的鈹、1967年第一顆氫彈爆炸胜利所应用的鋰、1970年第一顆人造衛星所应用的銫、1971年第一艘核潛艇聯合試驗所应用的鉭鈮……均來自可可托海。  上世紀八九十年月,隨著市場需求、資源儲量的變化,可可托海礦務局連年虧損,大量幹部工人南遷到阜康、昌吉、烏魯木齊等地,曾經的邊塞“小上海”生齿銳減到八九千人,礦區學校先後關閉。2011年,1986年诞生的“礦三代”譚勝利回到有数公司事情,那一年,同屆回到可可托海的畢業生僅有3人。  2013年,可可托海礦區被國傢確定為首批獨立工礦區改革搬遷試點,總投資37.6億元的礦區綜合治理事情開始啟動。危舊住房改????????????????革、尾礦堆覆土和植被恢復,隧道公路建設……可可托海小鎮重煥生機。  礦區企業建立瞭北疆明珠旅遊公司,轉型旅遊發展。天下最大的3號礦脈露天礦坑直徑和深度均為250餘米,13層環狀運礦車道盤旋而下直至坑底,如古羅馬鬥獸場般恢弘。阿依果孜礦洞探秘之旅和至今仍在運轉的地下136米水電站,成為紅色教导基地和探險者的樂園。  許多親歷者和後人参加瞭搜集、收拾、傳播可可托海精力的隊伍中。  61歲的“礦二代”巴哈提別克·加斯木汗癡迷珍藏,地質陳列館2000多件展品中,60%以上出自他的藏品。在可可托海礦區新聞《聆聽》欄目中,他作為主持人尋訪各民族老礦工,拼接一個個歷史片断。譚勝利在成為可可托海國傢礦山公園景區經理後,以意见意义性的“尋寶之旅”向參觀者展現天下級的“地質博物館”。在盛產海藍、碧璽等自然珍貴寶石的可可托海,流傳著許多一夜暴富的傳說,譚勝利卻說,“比海藍寶石還珍貴的,是可可托海三代人的奮鬥精力。”  可可托海幹部學院建立後,“礦三代”付靜成為瞭一名培訓教師,天天與來自全國的各行業學員交换。她說,“可可托海地質陳列館的故事毕竟講瞭几多次,我已經數不清瞭,可是講到安桂槐、劉灝等老一代可可托海人的故事時,依然會感動落淚。”  越來越多的人發現瞭可可托海的机密。  中國青年報·中青在線記者 李雋輝攝影 王雪迎寫文 來源:中國青年報

亚洲图777aw 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy) 中新網呼和浩特5月29日電 (李愛平 韓志祺 鋼龍)“牛啊牛,草原這麼大,你去哪瞭……”這是內蒙古牧民老乾連日來最迫切的呼喚。  內蒙古興安邊境治理支隊滿族屯邊境派出所29日新闻稱,該派出所民警驅車600餘公裡,終於將走失的76頭牛尋回。  5月22日,該所接到聯防隊員反应:轄區烏蘭敖都嘎查牧民牧點邻近多瞭许多牛,連續幾日無人認領。派出所民警立刻前往核實。  事發現場距離派出所300公裡,且位於草原深處,途径崎嶇。民警驅車顛簸4個多小時趕到現場,將所有牛群進行清點、照相、核實,經查共有76頭牛,牛耳處有明顯標記。  但經過一整日的驅車尋找,走訪詢問,邻近牧民稱從未見過有此類標記的牛。  民警一想到失主确定著急,為瞭盡快找到失主,民警決定改變尋找计谋,一邊將此案情發佈在警民微信群傳播此信息,一邊应用地圖尋找毗鄰的其他盟市牧點並向當地派出所通報案情。  此時,錫林郭勒盟牧民老乾得知此新闻後聯系到瞭民警,稱他的牛群已經走失有5天瞭,具體走失的時間記不清,可是這些牛都有保險和照片。隨後,民警帶著老乾對這76頭牛逐一進行比對、核實正確後,將76頭走失牛群交還給老乾。  “你們都是好人,謝謝你們!”看到牛完好的又回來瞭,老乾激動的熱淚盈眶。???????  老乾說,這76頭牛幾乎是他的全体傢產,按现在市場價計算將近百萬元。派出所民警的及時尋回有用制止瞭他的經濟損失。(完)

360全国最新开奖号码 吉爾吉斯斯坦總統感謝中國等支援吉加強安保力气  新華社比什凱克5月28日電(記者關建武)吉爾吉斯斯坦總統熱恩別科夫28日說,吉感謝中國、俄羅斯、歐盟在加強吉安保力气方面給予的支撑和幫助。  吉首都比什凱克當天舉行吉武裝力气建立27周年和國傢邊防局建立20周年慶祝活動。據吉總統新聞局新闻,出席慶祝活動????????的熱恩別科夫致辭說,當今天下面臨國際可怕主義、極端主義的嚴峻挑戰,“吉爾吉斯斯坦會同其他國傢、國際社會一起堅定支撑打贏這場戰役”。  他說:“参加聯合國、上海互助組織和集體宁静條約組織大大进步瞭我國防备各類威脅的才能。”  熱恩別科夫表现,中國、俄羅斯和歐盟都給予瞭吉爾吉斯斯坦極大幫助,使吉軍隊兵器和技術裝備获得改良和进步,鞏固瞭吉的安保力气體系,保障瞭地區宁静,吉對此表现真誠的感謝。 校車宁静治理部際聯席會議辦公室預警:堅決不把孩子遺忘在校車內   新華社北京5月28日電(記者胡浩)克日,湖北省咸寧市一名3歲女童被遺忘在校車內身亡。為防止此類事故再次發生,校車宁静治理部際聯席會議辦公室28日發佈2019年第3號預警,提示學校、校車運營單位以及師生傢長落實宁静乘車責任,切實保障中小學生和幼兒高低學乘坐校車的人身宁静。  預警提出,校車所屬單位要依照“誰主管、誰負責,誰照管、誰負責”的原則,切實壓實宁静責任,通過視頻宣傳、模擬演練、宁静培訓等方法进步隨車照管人員和校車司機的夏日乘車宁静防备意識。隨車照管人員要時刻繃緊宁静這根弦,時刻謹記要在高低車清點人數,堅決不讓學生單獨遺留在校車內,確保每一名學生宁静上學,平安到???????????傢。  預警请求,校車司機要盡量將校車停在陰涼處,校車運行前做到提前開窗通風,校車運行中采用须要的降溫办法,運行結束要反復核查學生是否都宁静下車。

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